Рубашка для будущей колоды

[kattrend]

Рубашка для карт будет у нас такая.

Якоря в центре - это герб города. Кстати, мы давеча праздновали его день рождения, он был пожалован городу Екатериной II 7 мая 1780 года, хотя сама символика появилась еще в 1722 году, то есть, еще при Петре.

Ключ - символ жезлов. Собственно, ключ и есть такой очень осмысленный и эффективный жезл. А каким еще может быть жезл в городе, носящем имя ключника?

Монета - символ пентаклей. Это серебряный петровский рубль. У него, кстати, на реверсе написано "Монета Новая Цена Рубль", тем и понравилась. Ну и ликом Петра, конечно.

Чашка - символ чаш. Вот такие у нас чаши. Для нас эта чашка - торжество жизни, этот узор придумала Анна Яцкевич, работавшая на ЛФЗ (знаменитый синий логотип тоже нарисовала она). Сразу после блокады, в 1944 году, она придумала эту кобальтовую сетку как память о накрест заклеенных блокадных окнах. А мы из них чай пьём и жизни радуемся.

И перо как меч. Не то чтобы приравняли - предпочли. Потому что в городе, где мифы и смысли придумывают не только гении и безумцы, но и всякий, способный писать и говорить, власть над словом куда важнее всяких острых железок.

Comments

[chingizid.livejournal.com]

Пишу для вас обеих, Кэти, по идее, все комментарии приходят, поскольку это её запись.

Тут, мне кажется, важно понимать логику колоды, которая выстраивается в каждом случае. Рассмотрим для простоты конкретный участок 8 - 11 аркан.
Традиция Уэйта отсылает нас к логике традиционной европейской (пост-римской, пост-варварской) культуры, в рамках которой мы все сформированы. То есть: получение силы (8) - изоляция/одиночество уникального опыта (9) - движение колеса судьбы (10) - установление своей справедливости по праву сильного (11).
Традиция Кроули внезапно отсылает нас к йогическим и прочим древним практикам. Тут аркан Справедливость совершенно точно не об установлении правды сильного, силы ещё нет. Поэтому восьмой аркан получается о попытке следования воле мира, принятии его. Потом всё та же изоляция Отшельника, движение Колеса Фортуны и приход Силы (ну а куда деваться, перестаёшь сопротивляться реальности, и она, как минимум, высвобождается).

Кроули конечно зря назвал Силу Вожделением; это точно, но слишком тонко, его почти никто не понимает правильно, потому что без личного опыта вожделения мира в голову лезет всякий поручик Ржевский. Но порядок он грамотно поменял.

(Однако, в любом случае, это вам с Кэти решать. И делать две колоды, как минимум, смешной ход. А может быть и метафизически грамотный, этого я не знаю. И никто не знает, надо опытным путём проверять.)

[julzin.livejournal.com]

Спасибо за труд изложить. Для меня Справедливость - не по праву Силы, и не про это право, а про связь с богиней Маат, подчинение своей личной воли той "Силе, которая в Правде". А соответственно сама Сила, - и если уж по кому, то не по Кроули, а по "Пути героя" Хайо Банцхафа, - тот этап онтогенеза, когда ребенок, вступив на путь школяра, куда его притащила Колесница, начинает соревноваться с другими такими же школярами, силушкой меряясь, осваиваясь с ней.

Не две колоды (наверное, плохо объяснила, а одна в коробке, просто в ней может быть две карты по две карты Силы и Справедливости, в разными цифрами, и сам пользователь собирает из них себе свой набор на 78 карт).