про апсайклинг
Jun. 3rd, 2023 02:09 amСлушаю лекцию Линор Горалик в "Страдариуме" о советском и перестроечном апсайклинге. Очень интересно. Линор, как хороший писатель, вносит, конечно, драму в топик. Она рассказывает об этой практике как о чём-то былом и ужасном, то есть, не как антрополог, а как писатель - с эмоциональной окраской, но всё равно ужасно интересно. Сразу примеряю, конечно, на нас: вот я недавно сшила себе платье из советского покрывала, и уже нашила довольно много весенних пальто из купонных старых гобеленов. Линор говорит, что большинство ее респондентов рассказывают о практике перешивания вещей со стыдом. Мол, чертова бедность, не достать настоящую вещь.
Впрочем, про художников, которые так делают, она тоже говорит. Мол, это особый класс людей. Ну, вот это мы и есть. Для меня как раз вещь, к которой не приложена рука, еще не вещь, я постоянно что-нибудь такое вытворяю и даже потихоньку продвигаю в народ. Это весело, поднимает настроение и, кроме художественного чувства, греет еще и собирательские наклонности. Мы, люди, происходим от древних собирателей, мы даже ходим по синусоиде, наверное, чтобы побольше собрать. Поэтому найденный предмет радует гораздо больше, чем купленный. Вот и камешки на берегу мы собираем. А у нас в городе полным-полно этих вот полочек для обмена вещами, и мы как подбираем для переделки, так и относим на раздачу.
Вот Линор дошла до конца лекции и надеется, что эти практики никогда не вернутся. Но вообще-то сейчас они обрели другой смысл: первая половина, про бедность, действительно потеряла (может, временно) смысл: вещей сейчас даже слишком много. Вторая, художественная, наоборот расцвела. Сейчас апсайклинг - это такая экологически-художественная игра: поменьше мусора, побольше искусства.
И еще одно есть соображение: вот поди достань сейчас, к примеру, чисто хлопковый гобелен. Уже не делают. Я постоянно ищу старые ткани, с ними мне как-то интереснее.
В общем, страдательного посыла лекции я как-то не разделяю, у меня были, конечно, связанные с одеждой детские травмы, но они, скажем так, обратные. Мне очень нравился комбинезончик, который мне сшила мама из своего старого платья. И очень не нравилось купленное мне в магазине в мои тринадцать лет пальто. Нет уж, лучше уж научиться шить и больше таких "настоящих вещей" не покупать и не носить. Но лекцию всё равно всем рекомендую, и Линор классная, и тема интересная.
Впрочем, про художников, которые так делают, она тоже говорит. Мол, это особый класс людей. Ну, вот это мы и есть. Для меня как раз вещь, к которой не приложена рука, еще не вещь, я постоянно что-нибудь такое вытворяю и даже потихоньку продвигаю в народ. Это весело, поднимает настроение и, кроме художественного чувства, греет еще и собирательские наклонности. Мы, люди, происходим от древних собирателей, мы даже ходим по синусоиде, наверное, чтобы побольше собрать. Поэтому найденный предмет радует гораздо больше, чем купленный. Вот и камешки на берегу мы собираем. А у нас в городе полным-полно этих вот полочек для обмена вещами, и мы как подбираем для переделки, так и относим на раздачу.
Вот Линор дошла до конца лекции и надеется, что эти практики никогда не вернутся. Но вообще-то сейчас они обрели другой смысл: первая половина, про бедность, действительно потеряла (может, временно) смысл: вещей сейчас даже слишком много. Вторая, художественная, наоборот расцвела. Сейчас апсайклинг - это такая экологически-художественная игра: поменьше мусора, побольше искусства.
И еще одно есть соображение: вот поди достань сейчас, к примеру, чисто хлопковый гобелен. Уже не делают. Я постоянно ищу старые ткани, с ними мне как-то интереснее.
В общем, страдательного посыла лекции я как-то не разделяю, у меня были, конечно, связанные с одеждой детские травмы, но они, скажем так, обратные. Мне очень нравился комбинезончик, который мне сшила мама из своего старого платья. И очень не нравилось купленное мне в магазине в мои тринадцать лет пальто. Нет уж, лучше уж научиться шить и больше таких "настоящих вещей" не покупать и не носить. Но лекцию всё равно всем рекомендую, и Линор классная, и тема интересная.
no subject
Date: 2023-06-03 06:25 am (UTC)no subject
Date: 2023-06-03 06:58 am (UTC)мне не показалось, что там был страдательный посыл. то есть да, для многих респондентов эти практики были окрашены в мрачные тона — но именно в силу их вынужденности и их общего тогдашнего жизненного контекста. и Линор передает эти эмоции (и воспоминания о них). и так же рассказывает о других — для кого это была свобода, радость и всплеск творческой энергии.
когда апсайклинг — это личный выбор, ситуация в корне меняется (хотя с точки зрения внешнего наблюдателя человек делает ровно то же самое).
no subject
Date: 2023-06-03 07:23 am (UTC)Всё моё детство и не детство мама перешивала то на это, причём гораздо больше любила именно перешить, а не взять ткань и сшить. Никогда не забуду штаны, сшитые из рукавов маминого свитера.
И что-то было от бедности, но не мешало быть от любви к искусству.
И в детстве мне нравилось, что вместо одинаковых китайских платьев у меня самый классный дизайнерский прикид.
И восхищаюсь людьми, кто сейчас это творит)
no subject
Date: 2023-06-03 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2023-06-04 09:52 am (UTC)Сейчас, в Финляндии, вижу, что довольно большая часть молодых осознанных людей одеваются в секондхэндах и это даже тренд. Забавно встречать иногда девочек-студенток в "бабушкиных" крепдешиновых платьях в цветочек или кожаных куртках с чужого плеча. ))
Правда, однажды в апсайклинг-магазине поразили цены на переделки. Например, хлопковая сорочка с пришитыми рукавами от свитера могла стоить 150 евро. Понятное дело, что это для тех, кто не умеет переделывать сам, но хочет приобщиться к благому делу. Я даже задумалась о чем-то похожем. )